文学常识：中国古代有才情的十大帝王（一）

　　NO.1南唐后主

　　李煜我先不写他的名字。他是中国历史上最有才情的一位皇帝。他的作品脍炙人口。他最后因为他最出名的一首词而丢了性命。没错，他就是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的主人公，南唐后主，李煜。

　　不管你是否有文学修养，我想，只要读过李煜的这首《虞美人》，恐怕未有不为之动容的。鲜少有诗词能像虞美人这样，把作者如此鲜活地带进读者的脑海里，一种似曾相识的感觉，如此真实。

　　因为这首词，忘却了他的诸般不是，甚至国破家亡也可以原谅。他信手拈来的文字，胡乱地组合了一下，就把心中的苦闷一古脑地诉说了出来。他很天真地，很认真地想着故国的楼阁，我坚信，他绝对没有卷土重来的勇气，甚至想也没想过。他只是个诗人，只会听天由命。他不懂政治，他之所以想念他的国家，是因为他怀念那里的自由，而此刻他却像笼中鸟一样，呆滞地看着窗外的天空，任羽毛渐渐脱落。

　　李煜是个彻头彻尾的弱者，政治头脑几乎等同与一个三岁顽童。宋朝大军兵临城下的时候，他还幻想着太祖仁慈，赐他一块安隅之地。后来作了俘虏，最宠爱的小周后屡屡被太宗强留宫中，他既不敢怒，更不敢言，只是欲哭无泪。甚至连思念故乡也不允许，那心中的惆怅，是何等的凄惨？如此，读者再读那首相见欢，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。”心中可有感慨？

　　清沈雄在《古今词话》中说，“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。正是李煜国破家亡的命运，才塑造了他文坛宗师的地位，其后的宋词无不受他的影响。至于其清新工丽之言，更是空前绝后，可以说，以是绝唱了。再品一首...《浪淘沙令》：帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

　　NO.2宋徽宗赵佶

　　太祖赵匡胤恐怕怎么也想不到，自己戎马一生打下来的基业，最后却被“几块石头（花石纲），几个盗匪（农民起义），一次偷猎（金灭辽，然后趁势南下）”就输了个精光。

　　和陈后主一样，赵佶同样享受了皇帝可以得到的所有享受。不同的是，赵佶自幼聪明，心地也算善良，知道百姓疾苦，多少也有几分家国社稷之念，最后被金国俘了去，也不至于狼心狗肺地忘了故国之思。

　　从陈后主，到宋徽宗，无不是帝制的悲剧，本来可以流芳百世的人物，结果却遗臭万年。后人对他们除了嘲讽外，多是同情，不像桀纣那样，一昧地批评，原因就是爱才之心，人皆有之，不忍，不愿。

　　宋徽宗当了二十五年皇帝，正是宋朝到了积贫积弱极点的时候，社会矛盾愈演愈烈，民变时有发生。天朝气数已尽，本来就在苟延残喘了，经“花石纲”那么一闹，再加上小人当政，更加剧了灭亡速度。《水浒传》中说他“这浮浪子弟门风帮闲之事，无一般不晓，无一般不会，更无一般不爱；即如琴棋书画，无所不通，踢球打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说”；在治国上，他昏庸腐朽，重用奸邪，实属庸碌之才；在外交上，他软弱无能，屈辱忍让，最后当了俘虏；在生活上，他挥霍无度，穷奢极欲，他笃信神灵，多次向第三十代天师张继光问道，以求长生不老之术，还自号为“教主道君皇帝”。身为国君，还偷鸡摸狗，从皇宫挖了一条地道直通妓院，去私会名妓李师师。宋徽宗还喜欢踢球，爱好古玩玉器等等。”《水浒传》虽然是小说，但其所述大多有迹可寻。

　　如果不是后来被囚在黑龙江，恐怕赵佶死也不会明白做皇帝的责任。前半生极尽奢侈，后半生又极度潦倒，狼狈，巨大的反差让这个曾经风流皇帝精神彻底崩溃，终于在九年后客死他乡了。初被葬在河南，后来宋金签订协议后被运回杭州，谥号，“徽宗”。

　　历史上很多有才情的皇帝，大多只表现在一时的风流上，如陈叔宝，乾隆等，对于文学，艺术的后世影响并不长远。像曹丕之于文学批评，唐玄宗之于曲艺，宋徽宗之于画院，都是有深远影响的，直至今日仍是如此。文学和艺术的生命力就表现在这个方面，不追求一时的轰动，而在于经久不息，为世人接受。

　　赵佶在政治上确实碌碌无为，昏庸不堪，但是他的文学成就却非常惊人。中国历史上美术学院的最早雏形便是赵佶主导成立的画院，他自己还发明了“瘦金体”书法，在书坛上独树一帜，小有地位。至于书画作品，更在香港，欧洲的拍卖行上创下了华人作品之最。

　　套用一句影视台词，“卿本佳人，奈何为帝？”

　　NO.3陈后主陈叔宝

　　越往后写，越不忍动笔。后面的几位皇帝，没有一人不是当世英才，而且个个都是风流倜傥，玉树临风的大才子，可惜风流不该指文章，玉树不能对女人，作了皇帝就要有皇帝的责任，整日莺歌燕舞，吟诗作对，荒废国事，任用奸佞，到最后国破家亡，客死他乡。

　　前面写隋炀帝的时候提到过，历史上有两个炀帝，一个是杨广，一个就是陈叔宝。后者的谥号是隋炀帝给的，只不过后来的史学家是唐朝的笔杆子，刻意让隋炀帝难堪，于是天下便多知道隋炀帝，而少有人知陈炀帝了。

　　历史就是奇怪，有的人为了皇位争得头破血流，弑兄杀父的事经常发生，有的人却把皇位当成副业来经营，于是历史便多了许多惋惜，也多几分无奈。陈叔宝便是这样一人。自幼长于妇人之手，不知天下大势，更不知所承之责。隋军兵临城下时，告急文书未曾开拆就被丢在床下，甚至忘却了一个皇帝起码的尊严，所以当隋军杀入宫中，他才会与张贵妃孔贵妃三人抱作一团躲在井里，以致隋文帝对一国之君如此不顾体面而大吃一惊。也许陈叔宝并不是“无心肝”，他只是从来就把自己当作一个风流才子，一个诗文骚客，亡不亡国，无所谓，皇帝的体面，更是无所谓的了。他被缚往隋国，表现的比刘禅更不可思议，主动向文帝求一官职，谓，“召之方便”。如此之语，让人哭笑不得。

　　仔细一琢磨，能把皇帝所能享受到的东西全部享受到，而又不用承担皇帝的责任，到头来还能保全性命的皇帝，恐怕未有出陈后主之右者。他一好色，于是有张，孔，龚等美人相伴。特别是张丽华，十岁便被陈后主相中，而且有意栽培，终于成为一代“靓”妃。从这个角度上来说，陈后主还是一名非常出色的教育家。史载，丽华吹弹歌舞，一见便会，诗词歌赋，寓目即晓。未成年之时，后主常常将其抱坐在膝上，拂其后背，对其可谓“给予厚望”。

　　在这样的靡靡之音色下，陈叔宝不堕落恐怕就不可思议了。至于作出“丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；花开花落不长久，落红满地归寂中！”这样的亡国之音就更不足为奇了。

　　NO.4唐玄宗李隆基

　　历史上有个逃脱不了的怪圈，但凡多情的皇帝，老百姓就会遭殃。俗话是这样说的，爱江山不爱美人。不过，用这句话形容唐玄宗有点文不对题，我敢说他老人家既爱江山又爱美人。否则，他儿子在灵武登基，他不会气得说不出话来。话又说回来，创造了中国历史上最为繁荣的开元盛世的玄宗皇帝，却被儿子变相篡了位，还被手下逼着杀了情人，男人做这份上，哎！不是一个丢脸可以形容的了。

　　很多皇位继承人在登基之前都会借助文章来粉饰自己，而在登基之后便鲜有雅兴了。李隆基是个例外，他当皇帝之前似乎没表现出对文艺的爱好，可是当了十来年后，突然就成了梨园曲艺的开山鼻祖。

　　这跟李隆基的身世不无关系。李隆基自己不是太子，他老爹虽然当过皇帝，可今非昔比，自己还得夹着尾巴做人，哪顾得了他。李隆基小时候经常谦虚地称自己“阿瞒”，意即小人物，傻子。武氏家族的那帮蠢货还真信了，忘了历史上还曾有一个鼎鼎大名的曹阿瞒。李隆基前后处在武氏政权和韦氏政权的高压之下，连个喘气的机会也没有，更别谈什么闲情逸致，诗词歌赋了。中宗李显被自己老婆女儿毒死，成了历史上最可怜的皇帝，睿宗李旦同样的懦弱无能，看着太平公主在他头上撒尿也不敢有所作为。于是，李隆基登上了历史的舞台。

　　几翻励精图治，选贤任能，再加上太宗一朝所开创的基业，而后来的政变也多发生在贵族之间，没有对生产力基础造成冲击，于是玄宗的基业由此扶摇直上，开创了空前绝后的盛世鸿图。

　　男人嘛，有钱了就喜欢嫖个娼、纳个妾什么的。皇帝更不用说了，国家太平，四方朝贡，皇帝在宫里闲得无聊，于是就淫欲滋生。正好，他儿子寿王娶了个漂亮媳妇，就是众所周知的杨玉环杨大美人。李隆基虽然色性不小，可是老公公爬灰的事儿，即使在唐朝那样开化的社会，也是难以启齿的。不过，李隆基跟常人不同，他是皇帝。皇帝至高无上，天下一切都属于皇帝，包括自己儿子的老婆。在高力士的一番陈词下，李隆基于是坚定了信念：你寿王李瑁，既是我的儿子，又是我的臣子，论亲你要尽孝，论公你要尽忠，所以你得把你老婆让给我。可怜个李瑁，怒不可，愤不得，终于郁郁寡欢，一命呜呼。

　　中国四大美人未必就真的美如天仙，他们之所以名留千古，不过是因为他们被皇帝玩弄得最为尽兴。关于他们的文章多了，于是就自然漂亮了。事实上，萝卜白菜，各有所爱，皇帝也脱不了这个俗儿。杨玉环到底有多美，我们也只能联想去了，不过要想获得皇帝欢心，必有两样功夫上乘不可。一是床第功夫，再者便是诗歌才情。漂亮是共性，但漂亮也是惰性，时间长了一样会视觉疲劳，只有在个性上下工夫，皇帝才不会对你厌倦。杨贵妃之所以受宠，与她的能歌善舞，通晓音律不无关系。因为皇帝也好这口子啊，两人得有共同话题才能“天长地久”嘛。

　　那个谁，白居易的《长恨歌》把二人歌颂的多么恩爱缠绵，什么在天愿为比翼鸟，在地原作连理枝。二人的爱情一开始就是龌龊至极的，杨玉环从寿王妃，变成太真道士，再变成杨贵妃，中间还和安禄山勾勾搭搭，这翻经历让我再怎么往好的方面联想，也粉饰不了对她的厌恶。唯一可以传为美谈的是，二人一个作曲，一个编舞，创造了中国历史上估计是最为华美的舞蹈。对了，还有几个编剧，李白就是其中之一。唐玄宗把他招到朝廷，就是给杨贵妃填词的。

　　见于二人留传于世的风流韵事太多，还有传说中的许多名曲，暂且把李隆基排在第四位吧。（白话：李隆基年轻的时候风流潇洒，年老后窝囊的实在可怜。特别是在遇到杨玉环后，跟一山野村夫没什么两样。他给自己儿子带绿帽子，他自己头顶上也没闲着，不比他儿子少。最后除了曲子越作越好，其余简直一无是处。）

　　NO.5魏文帝曹丕

　　很多人对曹丕当皇帝都不服气。首先他没有他老子曹操的霸气。想当年曹操金戈铁马，气吞草莽，数年之间便灭袁绍，征西凉，伐乌桓，逐刘备，戏孙权，统一了大半个中国。曹操从白手起家，到打下万里江山基业，可谓英雄一世。只可惜，他死要面子，生的时候并没有坐上皇位。曹丕当然更没有他弟弟曹植的才气。杜甫说李白的文章有魏晋风骨，而曹植就是风骨的风骨。那么为什么当皇帝的偏偏是曹丕呢？这究竟是历史的偶然，还是大势所趋？

　　首先，他命好。不是孔融的儿子，也不是弥衡的儿子，而是曹操的儿子，因为他是曹操的儿子，所以注定要不同凡响。这也就是人们常说的，做的好，不如老爸好，亘古不变的真理。

　　其次，还是命好。他弟弟曹冲死得早，否则，怎么也轮不上他。

　　再次，继续命好。他的师傅是荀攸，还有个司马懿，不折不扣的政治高手。曹植的师傅杨修同样名满天下，却有“鸡肋”之嫌。这人啦，非常怪，可真是什么样的鸟栖什么样的林。曹丕天生阴险，果真配了一个阴险集团军。荀攸倒也罢了，一般只教教应对之策，司马懿却包藏狼子野心，像只狼一样躲在暗处，不到猎物出现，绝对不会现身。曹丕耳濡目染，不混蛋才怪。

　　曹丕本人呢，也得分两个阶段来讨论。当皇帝之前，那是个人，而且是个“超人”。文章，书法，剑术都是有口皆碑的。他老弟曹植口吟什么“仰手接飞猱，俯身散马蹄”，还做着游侠梦的时候，曹丕已经是江湖着名的玉面公子了。一首“燕歌行”潇洒淋漓，再加上他着的《典论》，更奠定了他在中国文学史上不可替代的地位。如果说他老爹和老弟的成就主要在艺术和色彩上，而他的文学成就则是技术性的。

　　他对知识分子非常重视，经常跟他们一起聚聚会啊，喝喝酒什么的，关系搞的不错。而且有一段时间他似乎真的忘了皇位的诱惑，竟想真的做个文人了。不过，历史毕竟是历史，他自己嘴里这么说，谁也不晓得他心里怎么想的。但不管怎样，文章能做到那地步，脑袋已经不是一般的聪明了。况且他还是古今第一文武双全的皇帝，跟他有得一比的是清朝的雍正，不过从诗词文章上比，后者差远了。

　　曹丕当了皇帝后，心理就变态了。兄弟一个不留，甚至在他的逼迫之下，诞生了一首千古悲凉之作，“本是同根生，相煎何太急”。哎，作孽啊。当什么劳什骨子皇帝呢，一家人和和气气多好啊。还是社会主义好，社会主义哥哥爱弟弟。

　　文章写的太好了，就不适合做皇帝。曹丕同样是个例证，看着孙权刘备鹬蚌相争，以为可以坐收渔利，结果错失了统一的大好良机。统一战争向来是先易后难，曹丕老人家不知道脑子灌了多少水，非要拿孙权先开刀。当年他老爹都说生儿子要生孙仲谋这样的，你曹丕有多少能耐跟人家斗？我推测，可能是被诸葛亮吓破了胆，或者是心虚，想着自己篡了汉，就给汉留点香火。鬼知道他老人家怎么想的。

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